Comentários em: Oficialização do Crioulo: Sim, Não ou “Nim”?!

Por: ...skrebe

...skrebe — Fri, 11 Dec 2009 16:34:50 +0000

Não fosse nenhum dos dois? esterilidades produziu. Não foi chamado. Mas, mais esterilidades pa kuzé? But, I rave no taime tu ispendi uiti iou.

Por: betu badiu

betu badiu — Fri, 11 Dec 2009 08:24:33 +0000

Eu sou um (sou Alberto, sou da ilha de Santiago) e não sou nenhum dos dois (?). Limito-me a ver tanta criatura gingando quando podiam ser ùteis à terra que os viu nascer. Não contem comigo para esterilidades.

Por: ... Skrebe

... Skrebe — Fri, 11 Dec 2009 00:13:35 +0000

Parece que temos dois “Betus Badius”
O primeiro disse no comentário de 5 Dezembro 14:18 – i) ” Là vêm eles outra vez com esta porcaria do alupek!; “ii) -” Um conselho, senhores alupekistas: voltem aos bancos da escola ou do liceu ou ainda da universidade mas… não como professor, não como aluno, jà que demonstram a inépcia para educar. Poderão, assim, aprender o alfabeto é ABC e não com o ABD.
Eu, Skrebe, enquanto “alupekista” anónimo, respondi ao comentário, pedindo aos “Betus Badius” para ouvirem as opiniões do MC. E ainda, dizer que não precisamos de ABC para escrever a LCv. Se ABD que seja!
O Segundo Betu Badiu de 10 Dezembro 9:02 vem com “o senhor é intolerante”, “falta-lhe calo”, “incompetência”, “frustração” seguido de alguns conselhos, os politicamente (in)correctos. 1), 2) e 3). Nisto tem razão.

Por: betu badiu

betu badiu — Thu, 10 Dec 2009 09:02:46 +0000

Ao exmo. senhor que se deu ao trabalho de mandar recado: – O senhor é um intolerante que quer o poleiro da Historia. Fica mesmo na Historia mas no lado retro porque falta-lhe calo, educação e mais qualquer coisa que lhe empurre ou lhe dê ajuda para subir. Se tivesse educação e competência, havia de saber que não se apanham moscas com fel e não estamos numa ditadura. As suas mexidas demonstram que é um frustrado e orgulhoso mas, hà remédio para isso se se der ao trabalho de (1°) serenar o seu espirito (2°) ouvir a opinião dos outros (3°) compreender que um resultado de toda e qualquer conta é exacta e é a extracção da verdade. E, infelizmente, o senhor não tem a ciência ao seu lado, tem é a intolerância que lhe complica a existência e lhe grangeia o odio de muitos. Pode ser que não sei escrever a lingua que falo mas, sinceramente, prefiro o que escrevo e não o que pretende que eu escreva. Não estudei economia e por isso não sei escrever. Obrigado se dirigir ao pùblico em geral e não à minha pessoa em especial. Não perca o seu tempo so com UM porque somos muuuiiitoos.

Por: ... Skrebe

... Skrebe — Mon, 07 Dec 2009 07:45:02 +0000

Pa kes “betus badius” ki meste obi…
INFORMAÇÃO: Ministru di kultura ta sta na espaço público oji, sigunda-fera, 22H00, 7 di dizenbru… Nos lenbra, ka nhos perdi es oportunidadi di faze-l purguntas… ku fundamentu sientifiku, pamodi MC dja stevi na dia 11 di Novenbru 09 4ªF… undi el “bota uns dos bordoadas” a un ngraxador voluntariu, i so e ka da-l mas pamodi dja e ka teneba mas tenpu.

Oji N ta spera ma es jornalista ka ta ben perde tenpu na ta faze purguntas ki tudu argen dja KA sabe rasposta, sima e se kustumi, … dixa so serka di 15 minutu pa ovinti faze purgunta pa nho MC. Oji N ta spera ma el ta poi “ANTENA ABERTA”

A propozitu di “betus badiu” kontra alupekistas…Sertamenti ki alguns “betus badiu” meste bai sprimenta xinta kadera na banku di UNIVERCIDADE – te pode ser com “C”, já que gostam tanto do C – pa es prende skrebe lingua ki es ta papia. Pa konfirma ma pa skrebe Kriolu di Kabuverdi nu ka meste pur enkuantu letra “C” nen letra “Q” … I mas, ma nu ten Absedariu ku mesmu dignidadi di “abcedário”…
Es pruposta pa skrebe LKv pode ka pasa nes lejislatura… mas el ta pasa sen karkel mudansa na prosimu, pa diskansu di alguns “betus badiu” , ku karkel di kes partidu na puder. Pamodi?

Por: betu badiu

betu badiu — Sat, 05 Dec 2009 18:44:29 +0000

Là vêm eles outra vez com esta porcaria do alupek! Porquê? Que o traquinas va lamber sabão pelos lados da praia porque aqui nos campos, nos vales e nos montes, cantamos outra missa e não necessitamos nem de padres nem de sacristãos.
A nossa missa nem é cantada nem assobiada e sabemo-la de cor e salteado como nos ensinaram os nossos pais, verdadeiros pedagogos que aprenderam na escola da vida e não precisram de diplomas concedidas à laia de esmola dada a um subdesenvolvido, como que a quer dizer “na terra de cegos quem tem um olho serà rei”. Mas esse rei, auto-proclamado, nem com oculos vê um boi à sua frente. E ainda por cima tem pinta de ditador cultural.
Mas que saibam que este povo, pobre, nunca foi podre e é nobre. E quem o procurar o encontrarà. Um conselho, senhores alupekistas: voltem aos bancos da escola ou do liceu ou ainda da universidade mas… não como professor, não como aluno, jà que demonstram a inépcia para educar. Poderão, assim, aprender o alfabeto é ABC e não com o ABD.

Por: hermes correia

hermes correia — Sat, 05 Dec 2009 14:18:07 +0000

BASTA de qrê impô um linga ranjode que nem ê um de 9 ôtes criode pa pove e falode na Cabe Verde.
Alupec ê um imposição que ninguém ca ta aceità porque alupec é sinonimo de DIVISÃO e de KULUNIALISACON q’um ilha crê pô em pràtica. Quem defendê esse ideia ca tem ninhum estofe politico (nem diplomacia, nem inteligência). Se por acase eje tivesse um czinha de cabeça, eje tava oià cma ê fàcil d’oià cma Manel Veiga e sês mnine d’mandode ti ta tmà o reste pa Criança. Bolas nôs ê 9. Pa quem um sô ê que podê falà?
Bocês parà de favor bocês txà cada um c’sê linga.
E pronte ! Ma grande ta bà cercà, ma piqnim ta bà panhà.

Por: ii

ii — Tue, 24 Nov 2009 00:21:57 +0000

;)

Por: Undertaker

Undertaker — Tue, 24 Nov 2009 00:21:16 +0000

Esse assunto já está esgotado e o site devia estar a fundo branco como estava. Só virei aqui se me for pedido. Já provei que alupec não existe nem em português, nem em crioulo/kriolo/kriolu. Portanto é bom que unamos e mandemos estes “passadores de pau” de magia para a prisão no mar de alcatraz.

Por: alfabetu kabuverdianu e di nos tudu

alfabetu kabuverdianu e di nos tudu — Mon, 23 Nov 2009 19:25:56 +0000

Ben ta txegá fôte de estróge i desgrasa na San Nikau i Sintanton, de Mindel sustóde ta boiá, nutísia de jente ke krede na boka, de jente dezusperóde pakê ses kaza ta in prige de ronbá i, pior ainda, dos dia despox txegá nutísia dakel manhe i dôs fidje interrode, pra senpre, debóxe dun kebrada na rotxa de Kuvuada, na San Niklau. Un tristeza funde, un revolta sen tine… Senpre no pagá un prese kóre pa boa az-ága… N ta lenbrá de nutísia de kebrada na Sintanton, ke jente ta morrê debóxe de pedra, terra i lama o anton rastóde, junte má kaza, almara, árvre, tude koza ke rbera dzuride ta rosegá i ta bá largá na mar… Má vida ê kára & kroa. Tude rbera tem dôx bordera i nunka ta fkóde nun lóde so. Otes nutísia ben ta txegá: barrajen de Poiloni ti ta intxi, barrajen de Rbera Prata intxi exburdia desde primera txuva, (N fká ta pensá na nha amige de Rbera de Duke i dakel sês barrajen ke, de serteza torná intxi, sima há uns one atrás. Se kalhar já ex ti ta ta novegá de jangada na el…), sisterna expaióde pa tude kex kónpe i lukalidade de Foge, Santiage, Sintanton, San Niklau, Brava i Mai, subretude, intxi, sisterna dakês liseu más resente sima kel de Rbera das Pata, intxi tanbê, midje ta talude na txeu zona i kês de zona alta kre kintura de Sol pês ka mofá, tude jente ta ke esperansa nun óne de kmida & fartura, un óne bon! N fká ta pensá na nos sina de fazê kaza na Rbera pakê “ome, li ka ta dá txuva!”, de fazê káza na ladera sem nenhun preparasaun, enfin de nos dezafiu konstante a Natureza pakê nos mimória e kurte i vontade de ten un brakin de seu pa morá e sonhe de tude kriole. Entrá one sei one, no ta uvi deklarason de Prisidentes de Kanbra ta dzê ke ti ta bá tmóde midida asin i asóde pa ka konstruíde na Rbera i na ladera, entrá one sei one, konde ta tmode midida, drete o matriode, nox televizaun, ke pur sinal e públike, ta presentá kes sidadaun ke fazê kaza na Rbera kma vítma de Kanbra, de sê Prisidente, alguns vex, lumnhonde atê nome de fiskal ke kunpri sê dever. Reportajen e senpre fete pa ten vítma & algoz… Responsablidade pa rezolvê ese situasaun ten ke ser partilhóde: puder lukal, puder sentral, kumnikasaun susial, kumunidade, família i sidadaun. Puder lukal ten ke ter un pulítka de sole, de prudusaun de sole urbane de akorde ke diferente grupe susial i de rendimente ke ten na sê munisipe. Puder sentral deve, juntamente má puder lukal i ke partisipasaun de kumunidade, desenhá un ordenamente de territórie de akorde ke vizaun de dizenvolvimente lukal i nasiunal. Pulitka de habitasaun ten ke izisti tanben, pa kontenplá grupe ke menes póse, sima kes midida ke Guverne i alguns Kanbra ten tmóde. Ten tude interesse ke kumunidade i família seja invulvide kada vez más na pulítka de habitasaun susial. Kuminasaun susial ten un papel de informá, formá i iduká. Má, tanben, ten ke ten kel parte ke, habitualmente, ta fjide del ke e izersê auturidade onde i konde e nesesárie pakê nenhun terra dzinvolvê sen lei, sen regra, sen autoridade. Aja vida i saúde pa gozá ese one de boa azága! **** marzim54@gmail.com