Boa sorte na bosses vida.

1. Registo com agrado a mudança de opinião deste articulista relativamente à necessidade da implementação de medidas de discriminação positiva, particularmente o seu posicionamento em relação à “Lei da Paridade de Género”. Não pretendo dissecar aqui as minhas razões, mas talvez basta dizer que não é difícil constatar a persistência do efeito «tecto de vidro» (a barreira invísivel que condiciona a escalada das mulheres), em diversas áreas, principalmente no campo político, que continua a ser dominado pelos homens.
Temos que reflectir sobre a partilha do poder e das responsabilidades, desde um plano mais íntimo (como a partilha das responsabilidades familiares e domésticas) até ao público (como a partilha de postos de decisão em diferentes campos).

2. Em relação à opinião de que “Cabo Verde também devia consagrar uma «Lei da Paridade Etária». Aqui, ao contrário da «Lei da Paridade de Género» acima defendido, não se visaria assegurar a paridade entre homens e mulheres, mas antes a paridade entre gerações”… … tenho uma preocupação que gostaria de partilhar.
Quanto à introdução da “Lei da Paridade Etária” na busca de uma melhor representação política, a minha preocupação é com a necessidade desta medida ser articulada com a “Lei da Paridade de Género”. Não acredito que seria inclusiva se não tivesse em consideração a exclusão que persiste da camada jovem do sexo feminino. A renovação geracional tem que ser pensada também em função do equilíbrio do género. Se virarmos para o nosso particular contexto insular, facilmente constataremos, por exemplo, o sexo das juventudes partidárias.

3. Em relação à última proposta, acho bem a limitação de mandatos!

Muito obrigada!
Eurídice

Cpts

Como disseste e acertadamente a meu ver, as mulheres sempre foram votadas a um estatuto de subalternidade no que concerne à participação política e social em geral. Disso resultando a sua fraca participação no mundo da política actual, mas cada vez menos, para regozijo dos políticos ‘falo-constituídos’ (emprestando o termo ao caro Suzano). Esse voto à subalternidade foi imposto pelos homens (penso que ninguém põe isso em causa). Assim como, e isto é o ponto que me chamou a atenção, a exigência à participação das mulheres na vida política também está sendo imposta pelos homens.

Ou seja, até que ponto as mulheres são realmente encaradas como ‘iguais em direito’ aos homens (no sentido em questão)? Repare-se que quando o Démis diz que “temos o dever de (…) criar as condições para que entre homens e mulheres haja igualdade de oportunidades”, ele não se está a referir à sociedade em geral mas sim ao homem: o homem que governa, que é o chefe de família, etc.
O que está implícito neste texto, a meu ver, é uma nova forma de machismo, não o machismo clássico mas um machismo que se reveste, de alguma forma, de um proteccionismo paternal.

Este proteccionismo paternal, a meu ver, é uma nova forma de discriminação. O Démis chama-lhe de ‘discriminação positiva’; um termo bastante em voga e, à primeira vista, inofensivo. Visto de uma perspectiva diferente, esta discriminação é uma nova forma de discriminação sexual, pois perpetua a hegemonia masculina quanto à tomada de decisão relativamente a questões político-sociais pregnantes. São os homens que, valendo-se da sua posição privilegiada no mundo da política, decidem ‘permitir’ a entrada da mulher nele. A mulher, permitam-me o exagero, continua a ser o sexo fraco, o sexo a quem o homem tem de, cavalheirescamente, continuar a ‘abrir a porta do carro’.

Confesso que choca-me o facto de estarmos a discutir a entrada da mulher no mundo da política nos dias que correm quando no final dos anos 60 (há 50 anos atrás!) Golda Meir já tinha sido primeira ministra de Israel, cujo povo sempre foi considerado o protótipo de uma sociedade patriarcal e machista.

Permitam-me, a título de conclusão, uma breve apologia. Não estou a tentar mostrar de forma alguma a ilegitimidade de possíveis «Leis da Paridade de Género», pois não sou contra tais leis ‘simpliciter’ e penso que podem de facto ser encaradas como uma questão de justiça histórica e social. Apenas estou a fazer uma reflexão sobre o alegado carácter ‘anti-machista’ que subjaz à motivação de tais leis. A meu ver as Leis da Paridade de Género encerram um machismo ‘travestido’.

As mulheres têm de participar na tomada de decisões relevantes para a nossa sociedade, têm de lutar por aquilo que pensem ser o melhor para a sociedade. Mas têm de o fazer não porque fica bem para uma nação ter mulheres a ocupar cargos políticos, não porque seja politicamente correcto mas sim porque efectivamente as mulheres têm algo de novo a trazer para o mundo da política.

Atenciosamente, JN

Parece-me que em Cabo-Verde a Sociedade Civil já avalia o comportamento dos diversos agentes. Um Partido que não aposta nos Jovens, não ganha as eleições. Um Partido que não dá oportunidade às mulheres é visto como um Partido retrógado.

Já sou a favor de leis que protegem as mulheres no mercado de trabalho, em termos de salário, quando grávidas, contra a violência doméstica etc.

Em relação aos jovens nem vale a pena falar muito. Em Cabo-Verde quase 100% da população é jovem. Tudo o que se faz ou é a favor ou contra os Jovens.

Tudo em Cabo-Verde é jovem. O Estado é Jovem, a Democracia é Jovem, as pessoas são Jovens, algumas leis é que podem já estar caducas e precisam de reformas.

E quando penso em leis caducas penso por exemplo em leis de paridade se existem
O debate continua.

Artigo extremamente interessante pelas discussões fracturantes que encerra. No entanto, apraz-me registar, sobretudo, a mudança de posição do articulista quanto às mulheres (devido, em parte, aos subsídios recolhidos nas discussões que tivemos noutros fora) e por teres subscrito na íntegra os três princípios fundamentais (compensação histórica, discriminação positiva e o seu carácter transitório) que subjazem a introdução da lei da paridade (vulgo das quotas). Pelos vistos as discussões apartidárias surtem o seu efeito por mais “incendiárias” ou críticas que sejam…

O fundamento teórico subjacente à introdução das quotas é inequívoco e urge um exercício pedagógico sobre o seu caracter transitório, de compensação histórica e de discriminação positiva quanto a segmentos historicamente subalternizados, como foram e continuam ser as mulheres.

O exercício pedagógio de que falo permitiria exorcizar as mentes machistas cabo-verdianas e um falocentrismo estéril que pulula o imaginário e a construção social da realidade do berdiano típico. O culto fálico entre nós os homens permanece e insiste categoricamente em veicular o pseudo contra-argumento da meritocracia, quando os índices de emancipação social e profissional das mulheres são sobejamente conhecidos e destronam a atamancada hegemonia masculina, falocêntica e patriarcal…A cultura machista que impera entre nós tem o seu reflexo sobre as práticas sociais e as opções estruturantes do nosso sistema político…

A sua extrapolação para os jovens, no caso cabo-verdiano, subverte em parte a essência dos fundamentos teóricos que presidem tal prática.

Ainda assim as minhas dúvidas persistem quanto á inferência analítica que se faz do postulado exposto, para o caso da juventude e o princípio da renovação geracional. De facto, não vislumbro na história política recente cabo-verdiana indícios de subalternização política dos jovens ou da sua subrepresentação já que existem campos políticos específicos para travaram a sua luta e muita dela enfermada pela interferência dos membros das estruturas supra-partidárias.

Confesso, e alerto que, tal inferência tem o seu perigo. Do meu ponto de vista, a renovação geracional passa primeiro, e sobretudo, pela introdução de mecanismos de renovação na esfera intra-partidária porque as bases dos partidos estão cada vez mais envelhecidas (muita dela caquéctica) e sem uma resposta profícua às demandas da sociedade.
Assim, a qualidade da democracia enfraquece e os partidos políticos são o que são…cada vez mais desenraizados na sociedade civil e pseudo correias de transmissão das reivindicações mais prementes dos cidadãos.

O manifesto de cidadãos apartidários continua subrepticiamente e os partidos políticos perdem a oportunidade histórica de reforçarem a sua ligação com o eleitorado….cada vez mais discontente e apático com o carneirismo político que paira entre nós…

Um abraço

Suzano