Tertúlia Crioula

Migração: um mal necessário

Metamorfose de uma Nação “Transnacional”. A emergência de uma nova realidade cultural, caracterizada pelo pluralismo, fruto da emigração e de imigração.

A posição geográfica do arquipélago de Cabo Verde, a 500 km da Costa Ocidental do continente africano, a meio dos três continentes (África, América e Europa) colocou-o numa posição privilegiada, no seio do atlântico, o que nos permite dizer que a sua posição geográfica privilegiada está intimamente ligada à formação e ao desenvolvimento social, tendo em conta, sobretudo, o papel dos portos cabo-verdianos ao longo da nossa história, e mais recentemente do aeroporto nas rotas transatlânticas.

No entanto, pela situação geográfica e pelas condições climáticas adversas do arquipélago, o cabo-verdiano “desde sempre” que está habituado a emigrar à procura de uma vida melhor. A emigração constitui, desde há muito, uma realidade ininterrupta da sociedade cabo-verdiana.

Essa actividade migratória remonta aos primórdios da colonização portuguesa. Contudo, durante o século XX notou-se um maior fluxo de emigração no arquipélago e ainda hoje é uma realidade com bastante peso na nossa sociedade, principalmente no que tange a questões profissionais (estudos, emprego etc.) e de saúde, tendo como principal destino os países europeus (Portugal, França, Holanda, Luxemburgo etc.) e os países do continente americano (E.U.A., com principal destaque para as zonas de Boston, Providence, New Bedford, New York, e para o Brasil, Argentina, Uruguai etc.). Como podemos constatar, a migração cabo-verdiana nasceu durante a colonização portuguesa e, fundamentalmente, continuou e continuará, seguramente, a tatuar a vida social dos cabo-verdianos.

Porém, a emigração não é algo recente e nem é fruto do acaso. Ela nasceu, em primeiro lugar, dos reveses naturais: geográficas e climáticas, que vêm culminando, muitas vezes, em estiagens cíclicas e a consequente fome, por vezes endémicas, como a de 1863-1866, 1903-1904, 1947…, isto falando apenas de alguns anos dos séculos XIX e XX. Neste sentido, analisando a emigração cabo-verdiana, permite-nos apontar aqui dois tipos de emigração dominante no arquipélago: a forçada (emigração potenciada pelas circunstâncias adversas do país, como as estiagens prolongadas e a consequente fome, em que as pessoas foram basicamente obrigadas a emigrarem para S. Tomé e Príncipe, para poderem sobreviver) e a livre (uma emigração de carácter espontâneo, que está estreitamente ligado ao sector pesqueiro, tendo como principal destino a América do Norte. Segundo alguns historiadores, como por exemplo António Carreira, na sua obra Migrações nas Ilhas de Cabo Verde, essa emigração começou no final do século XVII e inícios do XVIII). Como aludi anteriormente, não podemos desassociar os portos (e a sua importância) na migração cabo-verdiana.

A emigração constitui um factor de separação e, simultaneamente, uma ajuda preciosa para o arquipélago, principalmente através das remessas dos emigrantes que têm como objectivo o desafogo familiar, assim como constitui uma ajuda preponderante para o equilíbrio do défice da balança comercial (de forma bastante significativa). A principal origem das remessas são dos E.U.A., e dos países europeus, como Portugal, França, Holanda, Luxemburgo etc. Digamos que ela foi e continua a ser um “mal necessário” para o povo cabo-verdiano.

Contudo, analisando a nossa situação actualmente, que como sabemos há um número elevadíssimo de cabo-verdianos a viver estrangeiro – há no país aproximadamente 500 mil habitantes e no estrangeiro um número igual ou superior de cabo-verdianos –, posso afirmar que somos uma nação-transnacional.

O que quero dizer com uma nação-transnacional?

Ora, há, efectivamente, um Estado-Nação cabo-verdiano (constituído por aqueles que nasceram e vivem em Cabo Verde) e uma nação cabo-verdiana espalhada pelo mundo – de emigrantes – unidos por um sentimento de pertença a um determinado espaço geográfico, uma diversidade cultural e por laços sanguíneos. Ou seja, uma nação constituída pela diáspora (espalhado por três continentes: África, América e Europa).

Essas sociedades passaram e ainda passam por vários problemas de carácter social (como a integração a uma nova realidade social e cultural etc.), muitas delas foram simplesmente deixadas à mercê do destino incerto da marginalização. Mas, mesmo em situações adversas, não abandonaram as suas raízes, mantiveram sempre o contacto com Cabo Verde e graças a essas comunidades de emigrantes podemos definir o nosso país hoje. Essas sociedades de emigrantes afirmam-se pela memória das suas origens. A herança dos seus antepassados, da sua terra natal, marca a diferença perante as outras realidades, que por um lado certifica a continuidade, e por outro, através das múltiplas influências vai fortalecendo uma nova identidade, forjado nos traços culturais herdados e nas adquiridas.

A emigração contribuiu para a formação e desenvolvimento de novas nações, mas também para o enriquecimento cultural do nosso país, tornando-o (por influências da diáspora, dos repatriados e dos imigrantes em Cabo Verde, como os dos países da África Ocidental, como a Guiné-Bissau) multicultural. O problema consiste em saber lidar, ser tolerante e receptivo a nova realidade cultural, que se caracteriza pela sua diversidade, visto que haverá contacto, influências de parte a parte.

Em suma, podemos dizer que a nação cabo-verdiana é uma nação que transcende a geografia do arquipélago, ou seja, transcende em muito o Estado cabo-verdiano. Essa nação-transnacional formou-se, efectivamente, através da emigração, constituindo-se pela diáspora cabo-verdiana, apregoada pelo mundo, unidos por um sentimento de pertença a uma cultura plural, a um espaço geográfico e por laços sanguíneos próprios. Porém, como somos um país de emigrantes e de imigrantes é preciso saber lidar e tirar proveito, se for possível, da riqueza cultural que, de parte a parte, podem transmitir um ao outro.

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Autor: Edmilson Varela

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